1. ¿Qué es una lengua? De las siguientes afirmaciones sólo UNA es falsa. Indica cuál.
2. ¿Qué es el bilingüismo y la diglosia? Di si son verdaderas o falsas las siguientes afirmaciones. Señala la opción que contiene la serie correcta.1. Lengua, lenguaje e idioma son conceptos sinónimos. Pueden usarse indistintamente.
1. Bilingüismo y diglosia son dos términos sinónimos que se refieren a la coexistencia pacífica de dos lenguas en un mismo territorio.
2. Bilingüismo y diglosia son términos excluyentes uno del otro, es decir, en las comunidades en las que se produce una situación de bilingüismo no se produce nunca una situación de diglosia.
3. Sólo se produce una situación de diglosia en comunidades monolingües, nunca bilingües.
4. La diglosia es un fenómeno por el cual, en comunidades plurilingües, una lengua adquiere un status de superioridad respecto de la otra.
2. Bilingüismo y diglosia son términos excluyentes uno del otro, es decir, en las comunidades en las que se produce una situación de bilingüismo no se produce nunca una situación de diglosia.
3. Sólo se produce una situación de diglosia en comunidades monolingües, nunca bilingües.
4. La diglosia es un fenómeno por el cual, en comunidades plurilingües, una lengua adquiere un status de superioridad respecto de la otra.
a. 1 F, 2F, 3 F, 4V3.¿Qué es un dialecto? Di si son verdaderas o falsas las siguientes afirmaciones. Señala la opción que contiene la serie correcta.
1. Un dialecto es un sistema de comunicación verbal propio de una comunidad de hablantes, que presenta un alto nivel de normalización.
2. Un dialecto es una modalidad lingüística que adopta una lengua en una zona geográfica concreta.
3. Los dialectos son sistemas lingüísticos que no derivan de una lengua ni viva, ni muerta.
4. Desde un punto de vista histórico todas las lenguas son dialectos de otras anteriores.
2. Un dialecto es una modalidad lingüística que adopta una lengua en una zona geográfica concreta.
3. Los dialectos son sistemas lingüísticos que no derivan de una lengua ni viva, ni muerta.
4. Desde un punto de vista histórico todas las lenguas son dialectos de otras anteriores.
4. Di si son verdaderas o falsas las siguientes afirmaciones sobre los dialectos astur-leonés y navarro-aragonés. Señala la opción que contiene la serie correcta.c. 1F, 2V, 3F, 4V
1. El navarro-aragonés o fabla es una variedad lingüística derivada directamente del latín, que pervive en algunos valles pirenaicos.
2. El astur-leonés o fabla es un dialecto que surgió en el antiguo reino de Asturias y que presenta rasgos arcaizantes.
3. El navarro-aragonés o bable es un dialecto histórico que sigue muy vivo en todo el territorio aragonés.
4. El astur-leonés o bable surgió en el antiguo reino de León. Es un dialecto histórico que conserva rasgos arcaizantes.
d. 1V, 2F, 3F, 4V
5. El siguiente texto presenta algunos rasgos del dialecto andaluz. Señala la opción que contiene la respuesta correcta.
Pienzo telegrafiahle diciéndole que he pedío la rodiya a la Virgen Patrona que dezihta de zu empeño, porque lo mihmo que Ella le protegió hahtaquí, zeguirá dihpenzándole zu patrocinio toa la via: no pue irze así, por la buena: son muso miyone de criatura laz que tarde de corría tienen loz oho y el corazón puehtoz en él, y pa toz eyo y pa la maza popular eze muti zería la hecatombe de zuz iluzione.
Juan Goytisolo
4. ceceo / pérdida de la d intervocálica / aspiración de la j / abertura de las vocales finales / yeísmo
6. Indica si los dialectos son históricos o actuales, septentrionales o meridionales. Señala la opción que contiene las respuestas correctas.
1. andaluz (meridional-actual) / extremeño (meridional-actual) / canario (septentrional- actual)
2. navarro-aragonés (septentrional-histórico)/andaluz (meridional-actual)/ astur-leonés (central- histórico)
3. andaluz (meridional-actual) / murciano ((meridional-actual) / navarro-aragonés (septentrional-histórico)
4. andaluz (meridional-actual)/ astur-leonés (central- histórico)/ extremeño (central-actual)
5. astur-leonés (septentrional-histórico)/andaluz (meridional-actual)/ canario (meridional- actual)
7.¿Qué son las jergas?Señala la opción que contiene las respuestas correctas.
c. 3, 5
1. Las jergas o argots no son conocidas por todos los hablantes de una lengua.
2. Las jergas son variedades de la lengua que se usan en determinadas situaciones comunicativas, pero que no sirven para identificar grupos sociales.
3. Las jergas son una seña de identidad de los hablantes y un medio que asegura la pertenencia a un grupo social.
4. Las jergas profesionales generan un vocabulario específico, cargado de tecnicismos, que no resulta difícil de entender a los no iniciados.
5. Todas las jergas poseen un cierto grado de ocultación.
2. Las jergas son variedades de la lengua que se usan en determinadas situaciones comunicativas, pero que no sirven para identificar grupos sociales.
3. Las jergas son una seña de identidad de los hablantes y un medio que asegura la pertenencia a un grupo social.
4. Las jergas profesionales generan un vocabulario específico, cargado de tecnicismos, que no resulta difícil de entender a los no iniciados.
5. Todas las jergas poseen un cierto grado de ocultación.
8. ¿Qué aspectos definen las variedades diatópicas, diastráticas y diafásicas? Señala la opción que contiene las respuestas correctas.
c. 1, 3
1. La diversidad de hablantes (edad, sexo, profesión…) da lugar a las variedades diatópicas de una lengua.
2. El nivel cultural de los hablantes determina la existencia de las variedades diafásicas.
3. El nivel cultural determina el nivel de competencia lingüística de los hablantes.
4. El nivel cultural de los hablantes determina la existencia de las variedades diastráticas o niveles de lengua.
5. Las personas cultas son las que emplean un mayor número de cultismos, pero también existen muchos cultismos en la lengua común.
9. ¿Qué nombre reciben las alteraciones que han sufrido estos vulgarismos? 1. cocreta 2. arradio 3. norabuena 4. alante 5. tiéd. 3, 4, 5
Señala la opción correcta:
d. 1. aféreis 2. metátesis 3.prótesis 4. apócope 5. síncopa
10. En el texto aparecen diferentes tipos de vulgarismos. Señala la opción que contiene las respuestas correctas, por estricto orden de aparición.
Serapio.- Pero, ¿es que yo no razono?... Porque niégame lo mío, ¿tóos los hombres no semos iguales?
Paulino.- Según en qué. Serapio.- En todo. Semos igualmente de carne y hueso, con ojos, corazón, boca… A tóos nos gusta lo bueno…Pues, ¿por qué lo tiene el tío marqué ese de la esquina y no lo tengo yo? Que me s’aclare el punto. Paulino.- Hombre, precisamente por allí va la contestación. Fíjate en el jorobeta que sale del estanco. ¿Por qué andas tú derecho y a él l’han jorobado? Serapio.- Hombre, porque él nacío con la coluna rota. | ||||||||||||||
d. 1b / 2f / 3c / 1b
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